“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

这是《心经》内容。舍利子，便是指灵魂空相状态。它是指绝对的空无，与色相对，无所谓生灭、垢净、增减。空与色既对立又统一。一切“色”的对立面，便是真正的空。

佛家讲空色，道家论虚实。灵魂有空色，人心有虚实。内心虚无一物，便是空；内心满盈充实，便是色。无论空相、色相，都是心相。心相就是心态。己心就是己道。

灵魂两大形态：一是空相，二是色相。心静，则空相生；心动，则色相生。色相，就是物象，就是万物之象，也是万物之大道真相。空相，就是万物的对立面，就是天道、常道。万物皆蕴含天道。道与万物皆是色相；道又不全是色相。大道无为，便是空相。人若想有所得，必先放空身心、放空心灵、放空自我。

心是人类一切精神意志的总称，心也叫做灵魂。灵魂有两大形态：一是空相，二是色相。灵魂处于色相，便为人类；灵魂处于空相，便为佛，可解一切苦厄。

常言道：态度决定一切。所谓的态度，其实就是心态、心相。人内心的态度，不过就空色两种而已。只不过有的态度是真，有的态度是假。要甄别真伪，就要放空自己心去求真。

人生皆与灵魂色相相伴，与色相同行。修心以静、修心以空，则知行无不可为。