学习《金刚经》最核心的思想，“应无所住，而生其心”；其含义是；心无所住、这句非常重要，“住”是停留，留住的意思，说的是你的心不应该停留任何的欲望，如：贪嗔恨，与别人比较等念头。而“生”其心，这个“生”字解释成生起，生发；其意思应该理解成“显”或“现”，就是应无所住而显其“初”心，或智慧之心。

“其心”也是佛家所说的人空性，佛性，这就像是一颗发光的灯泡，充满着能量；由于人的各种欲望，如：贪嗔恨，就像一个个纸片将灯光挡住，只有把纸片拿走才能看见原本的“光明”，这就是我们常人所说的“智慧之心”。神秀与惠能的对话最能说明问题。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”其根本的区别是"菩提本无树"。菩提是个觉道，又有什么树呢？菩提本来什么也没有，实际上它是无形无相的，是空性的才能开悟。

惠能说“明镜亦非台”，就是说佛性根本没有个明镜台，若有个台则又有所执着，“应无所住，而生其心”，没有所住才能生智慧；惠能还说：“本来无一物”：根本什么也没有； "何处惹尘埃"：既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？

为此，佛家的智慧告诉我们遇到问题，不要用传统的观念，或以往经验束缚自己，导致自己陷入困境。只要思想不受限制，我们就能展现智慧之心，就能开启自己的想象力和信心。